All Posts

همهٔ کارهای ارزشمند، تماشاگر ندارند. بعضی از زیباترین جلوه‌های محبت در سکوت اتفاق می‌افتند: وقتی کنار بیماری می‌نشینی، برای شنیدن حرف‌های کسی وقت می‌گذاری، یا از آسایش خود می‌گذری تا دیگری تنها نماند. شاید کسی تشکر نکند. شاید هیچ‌کس نداند چه اندازه از خودت مایه گذاشته‌ای. اما آیا دیده‌نشدن، ارزش محبت را کم می‌کند؟ گاهی پس از مدت‌ها خدمت، این پرسش در درونمان شکل می‌گیرد: «آیا کسی متوجه زحمتم هست؟» بی‌اعتنایی درد دارد؛ اما پاسخ خدا به خدمتِ برخاسته از محبت، فراموشی نیست. کتاب م

غلبه بر اعتیادها وقتی بر یک اعتیاد غلبه می‌کنی، جلال از آنِ خدا می‌شود. چه انگیزه‌ای! کشور ما از ده‌ها میلیون فرد معتاد تشکیل شده است. معتاد کیست؟ «معتاد کسی است که نمی‌تواند رفتار ویرانگری را که در آن درگیر است متوقف کند—حتی با دانستن این‌که اگر آن رفتار را ادامه دهد، دچار پیامدهای بسیار سنگینی خواهد شد.» یکی از بزرگ‌ترین سلاح‌هایی که شیطان امروز علیه بشر به‌کار می‌برد، قدرت اعتیاد است. او می‌داند ما چگونه آفریده شده‌ایم و چه چیزهایی ما را به حرکت وامی‌دارد، و سخت، مشغول ک

کلام خدا، یعنی کتاب مقدس، به تو می‌گوید که خدا همه‌چیز را دربارهٔ تو می‌داند. او می‌داند کجا زندگی می‌کنی و نامت چیست. حتی از فکرها و رازهای دلت آگاه است.عبرانیان ۴:‏۱۲–۱۳ «خداوند به دل نگاه می‌کند.»اول سموئیل ۱۶:‏۷ بله، خدا تو را کاملاً می‌شناسد. او از خوبی‌ها و بدی‌های زندگی‌ات آگاه است. همهٔ کارهای بد، گناه هستند. نافرمانی از خدا نیز گناه است. هیچ‌کس لازم نیست به ما یاد بدهد چگونه بدی کنیم؛ ما خودمان این کار را می‌کنیم. کلام خدا می‌گوید: «همه گناه کرده‌اند و از جلال خدا کو

ویژهٔ کودکان «وقتی ایمان آوردند… تعمید گرفتند.»— اعمال رسولان ۸:‏۱۲ مقدمه تعمیدگرفتن یکی از مهم‌ترین رویدادهای زندگی هر شخص است. اما پیش از آنکه تعمید بگیری، باید پاسخ چند پرسش مهم را بدانی: چه کسی باید تعمید بگیرد؟ چرا باید تعمید بگیریم؟ چگونه باید تعمید بگیریم؟ چه زمانی باید تعمید بگیریم؟ چه کسی باید تعمید بگیرد؟ شاید تو هم از خود پرسیده باشی: «چه کسی می‌تواند تعمید بگیرد؟» کتاب مقدس در مرقس ۱۶:‏۱۵–۱۶ به این پرسش پاسخ می‌دهد. بیا با هم بخوانیم: «به سراسر جهان بروید و انجیل

آیا واقعاً سه کار وجود دارد که خدا نمی‌تواند انجام دهد؟ مگر خدا قادر به انجام هر کاری نیست؟ بیایید به کلام خودِ خدا مراجعه کنیم و ببینیم چه می‌گوید. ۱. خدا نمی‌تواند دروغ بگوید دروغ‌گفتن برای خدا ناممکن است، زیرا با ذات او سازگار نیست. خدا مقدس است و کلام او حقیقت است. مزمور ۱۱۹، آیهٔ ۱۶۰ می‌گوید: «کلام تو از آغاز حقیقت است.» ۲. خدا تغییر نمی‌کند ذات، اراده و وعده‌های خدا هرگز تغییر نمی‌کنند. او در کلام خود می‌فرماید: «من خداوند هستم و تغییر نمی‌کنم.»— ملاکی ۳:‏۶ تنها خداست ک

۱. شما به نجات از مجازات گناه نیاز دارید «همهٔ ما مانند گوسفندان گمراه شده‌ایم؛ هر یک به راه خود رفته‌ایم.»— اشعیا ۵۳:‏۶ «راهی هست که در نظر انسان درست می‌نماید، اما پایانش به مرگ می‌انجامد.»— امثال ۱۴:‏۱۲ «زیرا همه گناه کرده‌اند و از جلال خدا محروم مانده‌اند.»— رومیان ۳:‏۲۳ «مزد گناه، مرگ است.»— رومیان ۶:‏۲۳ «هر یک از ما باید حساب خود را به خدا پس بدهد.»— رومیان ۱۴:‏۱۲ «برای انسان مقرر شده است که یک بار بمیرد و پس از آن، داوری فرا رسد.»— عبرانیان ۹:‏۲۷ ۲. شما نمی‌توانید خودت

خش‌خش برگ‌ها زیر پا، رنگ‌های چشم‌نواز و نسیم خنک، همگی از آمدن پاییز خبر می‌دهند. بسیاری چشم‌انتظار این فصلِ دگرگونی‌اند؛ فصلی که گرمای تابستان جای خود را به روزهای خنک‌تر می‌دهد و رنگ‌های پاییزی سراسر طبیعت را می‌پوشانند. جشن‌های برداشت محصول، دورهمی‌ها و مناسبت‌های گوناگون نیز به شادی این فصل می‌افزایند. نخستین سقوط آیا می‌دانید کتاب مقدس دربارهٔ نخستین «سقوط» چه می‌گوید؟ هنگامی که خدا آسمان‌ها و زمین را آفرید، انسان را به صورت خود خلق کرد. همه‌چیز بی‌نقص بود. آدم و حوا در

وقتی احساس می‌کنم خدا علاقه‌ای نشان نمی‌دهد کتاب مزامیر تا حدی شبیه بخش «کارت‌های تبریک هال‌مارک» در کتاب‌مقدس است. در این کتاب، واژه‌هایی را می‌یابیم که عمیق‌ترین و قوی‌ترین احساسات ما را بیان می‌کنند. برخی از مزامیر شادی را بیان می‌کنند، برخی اندوه را، و برخی فریاد برمی‌آورند و خدا را می‌خوانند، زیرا چنین به نظر می‌رسد که گویی او اهمیتی نمی‌دهد. اما او اهمیت می‌دهد! ببینید آیا می‌توانید با آساف در مزمور ۷۷ همذات‌پنداری کنید، آنگاه که این پرسش‌ها را مطرح می‌کند. در مزمور ۷

وقتی احساس شرم می‌کنم اندک‌اند احساسات انسانی که به اندازهٔ گناه و شرم دردناک و نیرومند باشند. هنگامی که این احساسات به اوج می‌رسند، خودمحکوم‌سازی، در طول روز ذهن انسان را می‌فرساید و شب‌ها به خواب‌هایش هجوم می‌آورد. آیا می‌توان از این آزار مداوم—که به‌سبب اشتباهات، شکست‌ها و گناهان‌مان بر ما تحمیل می‌شود—رهایی یافت؟ اگر اجازه دهید، احساسِ گناه شادیِ زندگی را از شما خواهد ربود. بی‌ایمانان برای خاموش کردن وجدانِ سرزنشگر خود، به هر راهی متوسل می‌شوند. برخی حتی با تکرار اعمال شر

هنگامی که خشم و تلخی بر دل سایه می‌افگند آیا آن حکایت تکان‌دهندهٔ «پسر گمشده» را به یاد دارید؟ همان پسری که سهم ارث خود را گرفت، خانه را ترک کرد و دل پدر را شکست. او مدتی در عیش و اسراف زیست، اما سرانجام با دلی شکسته و روحی توبه‌کار بازگشت. پدر بی‌درنگ او را در آغوش محبت خود پذیرفت. در نگاه نخست، گویی داستان به پایانی خوش رسیده است؛ اما روایت هنوز ادامه دارد. چرا؟ آیا برادر بزرگ‌تر را به یاد دارید؟ همان پسری که نزد پدر ماند و، به گفتهٔ خودش، هرگز از فرمان او سرپیچی نکرد؟ بخش

وقتی نگرانی و استرس، آرامش را از ما می‌گیرند… تصور کنید مربیِ ببرها در میانهٔ اجرای زنده، ناگهان در قفسی تاریک گرفتار شود. ببرها او را می‌بینند، اما او آنها را نمی‌بیند! او با وجود ترس، به هدایت ببرها ادامه می‌دهد تا چراغ‌ها دوباره روشن شوند. گاهی زندگی ما هم چنین است: در تاریکیِ ندانستنِ آینده، با «ببرهای نگرانی» روبه‌رو می‌شویم؛ نگرانی برای پول، خانواده، کار، سلامتی و وضعیت جهان. بعضی ترس‌ها واقعی‌اند و بعضی در خیال ما شکل می‌گیرند، اما هر دو می‌توانند آرامشمان را بگیرند. پ

فصل اول وقتی احساس نگرانی و استرس می‌کنید چند سال پیش، یک برنامه تلویزیونی معروف سیرک، نمایشی با ببر بنگالی ارائه داد. این اجرا به صورت «زنده» و در حضور جمعیت زیادی انجام می‌شد. یک شب، مربی ببر وارد قفس شد تا با چند ببر یک اجرای معمولی انجام دهد. درب قفس پشت سر او قفل شد. نورافکن‌ها قفس را روشن کردند؛ دوربین‌های تلویزیونی این نمایش زنده را برای وضاحت بیشتر، زوم کردند و تماشاگران با هیجان می‌دیدند که مربی با مهارت ببرها را به اجرای برنامه وادار می‌کند. در میانه‌ای اجرا، بدتر

در نخستین آیات کتاب‌مقدس، خدا را در حال آفرینش می‌بینیم: «و روح خدا بر سطح آب‌ها در حرکت بود.» سپس خدا گفت: «روشنایی بشود.» (پیدایش ۱:۲–۳) خدا می‌آفریند، کلام او صادر می‌شود و روح او بر آب‌ها حرکت می‌کند. عهد جدید این مکاشفه را روشن‌تر می‌سازد و اعلام می‌کند که همۀ چیزها به‌واسطۀ کلام ازلی، یعنی عیسی مسیح، آفریده شدند. «همه‌چیز به‌واسطۀ او آفریده شد و به غیر از او چیزی از موجودات وجود نیافت.»( یوحنا ۱:۳) عهد عتیق بذرهای این حقیقت را نشان می‌دهد و عهد جدید آن را آشکارتر می‌ساز

مقدمه: آموزه و یا دکترین تثلیث یکی از بنیادی‌ترین و در عین حال اسرارآمیزترین مفاهیم در الهیات مسیحی است. هربرت لاکیِر در کتاب خود با عنوان «تمام آموزه‌های کتاب مقدس» می‌نویسد: «از آن‌جا که خدای سه‌در‌یک فراتر از درک ماست، نباید حقیقت را به دلیل رازآلود بودنش مورد تردید قرار داد.» (آموزه های جامع کتاب مقدس، هربرت لاکییر، ۱۹۶۴) بر اساس این تعلیم، خدای واحد از ازل در سه شخص وجود دارد: پدر، پسر، و روح‌القدس. هر یک از این اشخاص کاملاً و به طور مستقل الهی هستند، اما در ذات یکی‌اند

نعمت‌هایت را بشمار خیلی‌ها برای چیزهایی مانند خانواده، دوستان، آزادی، غذا و سلامتی خدا را شکر می‌کنند. ما باید مرتباً دست از شکایت برداشته و خدا را برای برکات زندگی‌مان شکر کنیم. «هر بخشش نیکو و هر عطای کامل از بالا، از پدر نورهاست» (یعقوب ۱:۱۷) ما نعمت‌های بسیاری از خدا دریافت می‌کنیم که بسیاری از آن‌ها شامل آزادی، مالکیت، خانواده، دوستان، غذا و سلامتی هستند. کتاب‌مقدس می‌گوید: «به‌خاطر رحمت‌های او و به‌خاطر کارهای عجیبش برای بنی‌آدم، خداوند را سپاس گویند» (مزمور ۱۰۷:۸) مهم‌

مقدمه آیا تا به حال به «رستگاری» فکر کرده‌اید؟به این‌که اگر همه چیز همین امروز به پایان برسد، چه اتفاقی برای شما خواهد افتاد؟ شاید زندگی امروزتان پر از مشغله، موفقیت یا حتی آرامش ظاهری باشد. اما حقیقتی وجود دارد که هیچ‌کدام از ما نمی‌توانیم از آن فرار کنیم:زندگی ما در این دنیا بسیار کوتاه است. اگر حتی ۷۵ سال هم زندگی کنیم، فقط حدود ۲۷ هزار روز فرصت داریم. و این زمان، خیلی زودتر از آنچه فکر می‌کنیم، به پایان می‌رسد. وقتی زندگی به مرز پایان می‌رسد بیشتر ما حداقل یک‌بار در زندگی

مقدمه آموزه‌ای عادل‌شمردگی (Justification) یکی از ارکان اساسی الهیات مسیحی به‌شمار می‌رود که به تبیین چگونگی برقراری رابطه صحیح میان انسان گناهکار و خدای قدوس می‌پردازد. این آموزه، به‌ویژه در سنت باپتیستی، جایگاهی محوری دارد؛ زیرا بر مبانی‌ای چون حاکمیت فیض الهی، اقتدار نهایی کتاب مقدس، و ضرورت ایمان شخصی تأکید می‌ورزد. هدف این مقاله، بررسی نظام‌مند مفهوم عادل‌شمردگی از منظر الهیات باپتیستی است. در این راستا، ابتدا تعریف مفهومی این آموزه ارائه می‌شود، سپس مبانی کتاب‌مقدسی آن

مقدمه آموزه و یا دکترین تثلیث یکی از بنیادی‌ترین و در عین حال اسرارآمیزترین مفاهیم در الهیات مسیحی است. هربرت لاکیِر در کتاب خود با عنوان «تمام آموزه‌های کتاب مقدس» می‌نویسد: «از آن‌جا که خدای سه‌در‌یک فراتر از درک ماست، نباید حقیقت را به دلیل رازآلود بودنش مورد تردید قرار داد.» (آموزه های جامع کتاب مقدس، هربرت لاکییر، ۱۹۶۴) بر اساس این تعلیم، خدای واحد از ازل در سه شخص وجود دارد: پدر، پسر، و روح‌القدس. هر یک از این اشخاص کاملاً و به طور مستقل الهی هستند، اما در ذات یکی‌اند —

…اما فراتر از این، کتاب مقدس همچنین تعلیم می‌دهد که عیسی مسیح پسر خدا و یگانه نجات‌دهنده‌ی جهان است. او بی‌گناه بود، اما به‌خاطر گناهان ما بر صلیب جان داد. کتاب مقدس می‌گوید: «او که گناه را نشناخت، به‌خاطر ما گناه شد تا ما در او عدالت خدا شویم» (دوم قرنتیان ۵:۲۱).عیسی مسیح مجازاتی را که ما سزاوار آن بودیم، بر خود گرفت. او به جای ما مرد، دفن شد، و در روز سوم از مردگان برخاست تا نشان دهد که بر گناه و مرگ پیروز شده است. این یعنی چه؟یعنی عدالت خدا به‌طور کامل اجرا شد — گناه بی‌مج

صبحی که مرگ شکست خورد و امید برخاست سپیده‌دمِ روز سوم... سنگ کنار زده شده بود.قبر خالی بود.سکوت قبرستان شکسته شد. فرشته گفت:«اینجا نیست، زیرا برخاسته است!» مرگ نتوانست او را نگاه دارد. پولس اعلام می‌کند:«دفن شد و در روز سوم برخاست» او بر پطرس ظاهر شد.بر دوازده تن از کسانی‎که همواره با او بوند.و سپس بر بیش از پانصد برادر در یک زمان. این رؤیا نبود.توهم نبود.شهادت زنده‌ بود. «خدا او را برخیزانید و بندهای مرگ را گسست» «ما همه شاهد آن هستیم» اگر صلیب پرداخت قیمت گناه بود،قیام، سند